在張掖市甘州區(qū)人民醫(yī)院斜對面，坐落著一棟坐東面西青磚到頂?shù)亩託W式樓房。它就是張掖有名的福音堂醫(yī)院舊址。它的名字同愛國民主進步人士高金城連在一起，被張掖人民廣為傳頌。

高金城又名高固亭，河南襄城縣驀嶺鄉(xiāng)人。1886年出生于一個農(nóng)民家庭。幼時因家庭貧困，到鄉(xiāng)間福音堂干雜役，遂入基督教。他為人誠實，聰慧好學，深受牧師器重，被送到教會學堂醫(yī)院學習。1915年畢業(yè)后，受友人之邀來甘肅行醫(yī)布道。其間，他目睹了河西人民在反動統(tǒng)治階級的壓迫下，受貧病折磨、困苦不堪的情景和巫婆神漢利用封建迷信草菅人命、無所不為的惡行，激起了他濟世救人、造福河西的決心。

為方便河西群眾就醫(yī)，高金城決定在張掖創(chuàng)辦一所醫(yī)院。1921年，高金城再次來到張掖，一面給人治病，一面籌辦修建醫(yī)院事宜。他先買下了北水橋街祁姓和張姓人家的兩個院子，又在南門外買了17畝地，耕種糧食，建窯燒磚。在河南籍老鄉(xiāng)、基督教信徒、病人家屬及地方知名人士的幫助下，經(jīng)過兩年多的辛苦建設，建起了當時在河西規(guī)模最大、聲望最高的一所醫(yī)院。醫(yī)院開診后，不僅給城里人治病，還經(jīng)常派人員下鄉(xiāng)出診，大大方便了群眾就醫(yī)。對一些交不起醫(yī)藥費的貧困農(nóng)民，醫(yī)院不僅給予免費治療，而且管吃管住，盡其所能給予幫助。同時還培養(yǎng)了一批醫(yī)務人員。由于高金城醫(yī)術高明、性情豪爽、慷慨大度、樂善好施，在河西人民群眾中贏得了很高的威望。

高金城生性疾惡如仇，不畏強暴，有著強烈的正義感。1925年，他到肅州行醫(yī)，因指責當?shù)刎澒傥劾舻某髳盒袕?，被肅州鎮(zhèn)守使吳桐仁捏造罪名關進監(jiān)獄，險遭殘害。出獄后，他接受馮玉祥的邀請，到陜州、鄭州出任其傷兵醫(yī)院院長。自此，福音堂醫(yī)院停辦。

1937年初，中國工農(nóng)紅軍西路軍西征失利，兩萬一千八百多名將士大部分戰(zhàn)死沙場。幸存人員中，有的被敵俘獲后慘遭屠殺、監(jiān)禁或編入敵“補充團”做苦役；有的或潛伏在祁連山中，或失散流落四方，面臨被敵人追殺的危險。為營救他們，當時在蘭州開辦“福隴醫(yī)院”的高金城先生接受中共中央駐甘代表謝覺哉的委托，利用“西安事變”后國共形成合作的契機，以“甘、涼、肅三州抗敵后援會”主任的合法身份和重開福音堂醫(yī)院的名義，來到張掖開展工作。他廣交各界人士，在各種場合宣傳大敵當前、一致對外、停止內(nèi)戰(zhàn)、國共合作的重要性，提出被俘紅軍也可開赴前線殺敵。并以修復、重開福音堂醫(yī)院為由，迫使馬步芳駐張部隊第一00師師長韓起功搬出了被其據(jù)為傷兵醫(yī)院的福音堂。高金城找回自己培養(yǎng)下的醫(yī)護人員，將醫(yī)院分為前后兩院，前院給群眾治病，后院專門為紅軍傷病員治療。他還利用治療的機會同張掖地下黨支部和甘州監(jiān)獄秘密黨支部接上了關系，借出入韓起功兵營，搜集情報，傳遞信息。他以行醫(yī)為名，走遍張掖甘浚、龍渠、安陽，臨澤倪家營，肅南康隆寺等區(qū)鄉(xiāng)，積極營救西路軍傷病、失散人員。醫(yī)院還配制各種藥品，購置衣物，派人分發(fā)給藏匿各處的紅軍傷病員。高金城還辦起了一所孤兒院，收容流落街頭的紅軍后代。

為了做好營救工作，高金城充分利用“甘、涼、肅三州抗敵后援會”主任的公開身份，做一些地方上層人士的統(tǒng)戰(zhàn)工作。他曾督促較為開明的張掖縣縣長馬鶴年出錢、出槍、出路條，組織西路軍失散人員返蘭。他做通民樂縣沐化區(qū)區(qū)長兼民團團長孫振鐸的工作，進入其管轄區(qū)收容流散紅軍，并保護行走不便的紅軍人員在當?shù)鼐幼∩?。在黨組織的領導和高金城的努力下，先后有二百多名西路軍失散、被俘人員得到營救。

高金城及福音堂醫(yī)院的活動引起了韓起功的懷疑，1938年2月3日（農(nóng)歷正月初四）凌晨，韓起功將高金城誘騙到大衙門兵營的后花園里殘忍殺害，高金城時年52歲。

1951年，甘肅省民政廳追認高金城為革命烈士。是年，中華人民共和國內(nèi)務部通知張掖縣為高金城烈士修建了紀念塔。從此，福音堂醫(yī)院遺址成了人們憑吊先烈英靈、緬懷烈士遺志、開展愛國主義教育的場所。（王克建）