羅家倫（1897—1969），著名教育家、思想家、社會(huì)活動(dòng)家、學(xué)者、詩(shī)人。字志希，筆名毅。祖籍浙江上虞（先祖后遷居紹興），生于江西南昌。1917年考入北京大學(xué)本科，主修外國(guó)文學(xué)。1918年10月，在蔡元培、陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等人支持下，與傅斯年、徐彥之、顧頡剛等人成立“新潮社”。1919年1月出版《新潮》月刊。1919年“五四運(yùn)動(dòng)”中，被推為北京學(xué)生領(lǐng)袖之一，起草著名的《北京學(xué)界全體宣言》，在《五四運(yùn)動(dòng)的精神》一文中首次提出“五四運(yùn)動(dòng)”這一名稱。1920年至1926年留學(xué)美、德、法、英。1926年回國(guó)后歷任東南大學(xué)教授、中央黨務(wù)學(xué)校（后改名中央政治學(xué)校）教務(wù)處副主任、清華大學(xué)校長(zhǎng)（首任）、武漢大學(xué)教授、中央政治學(xué)校教務(wù)主任兼代教育長(zhǎng)、中央大學(xué)校長(zhǎng)、新疆監(jiān)察使兼西北建設(shè)考察團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、印度大使、國(guó)民黨中央黨史編纂委員會(huì)主任、考試院副院長(zhǎng)、國(guó)史館館長(zhǎng)等職。著有《新人生觀》《新民族觀》《科學(xué)與玄學(xué)》《文化教育與青年》《逝者如斯集》《心影游蹤集》《黑云暴雨到明霞》等著作?！读_家倫先生文存》計(jì)十四冊(cè)，五百萬(wàn)字。

1943年6月，羅家倫以西北建設(shè)考察團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)兼新疆監(jiān)察使的身份，帶著數(shù)十名專家組成的考察團(tuán)，從重慶前往西北?？疾炱陂g，路途遙遠(yuǎn)，路況極差，而又酷暑難耐。一路之上，羅家倫且行且吟，為同行諸君解悶提神。

凌鴻勛的紀(jì)念文章中有這樣一段：西北走廊是沿一條綿長(zhǎng)而枯寂的粗糙公路，越過(guò)烏鞘嶺便漸進(jìn)入戈壁灘。且時(shí)值夏季，熱風(fēng)吹來(lái)，亦甚悶人，每日走百余至二百余公里，相當(dāng)苦累。而志希兄坐在我的左邊，一路談笑風(fēng)生，偶然覺(jué)得他沉寂了一會(huì)兒，哪知他已成了一首詩(shī)。他在車上作詩(shī)每由他口授，由我錄下，遞給后坐的幾位同人傳觀。于是大家的無(wú)聊時(shí)光，精神為之一振。

此次西北之行所作詩(shī)歌，后編定為《西北行吟》出版。《自序》當(dāng)中，羅家倫寫道：“民國(guó)三十二年六月，奉命有西北行，為時(shí)九閱月，凡歷三萬(wàn)六千里。因未便作游記，乃借吟詠以解于役之疲，而寄平生之興。”《再序》當(dāng)中，作者又說(shuō)：“編后重讀一過(guò)，情緒縈回，百感交集，偉大西北自足令人神往也！”

7月下旬至張掖，先到山丹。

赴張掖途經(jīng)山丹

長(zhǎng)城斷續(xù)戍樓空，歷代雄圖在眼中。

莫道漢皇重傾國(guó)，燕支從此入堯封。

進(jìn)入山丹縣境內(nèi)，燕支山即在縣境。詩(shī)人看到斷斷續(xù)續(xù)的長(zhǎng)城與殘存廢棄的戍樓，游歷美麗的燕支山，聯(lián)想到歷代對(duì)河西的經(jīng)營(yíng)。繼而借白居易《長(zhǎng)恨歌》中“漢皇重色思傾國(guó)”一句，反彈琵琶，以“燕支從此入堯封”一句，贊頌漢武帝將河西納入中原版圖的豐功偉績(jī)。

宿張掖甘園夜醒口占

樹(shù)色涼于水，邊城沸犬聲。

一般今夜月，曾照漢唐營(yíng)。

復(fù)睡未成再起口占

夏夜夢(mèng)如何？冰輪揚(yáng)素波。

高枝與人影，相對(duì)兩嵯峨。

到張掖縣，羅家倫一行入住甘園（今甘泉公園至張掖四中一帶，清代至民國(guó)，先后有一園、又一園與甘園，甘園位置大致在今高金城烈士紀(jì)念館）。一路車馬勞頓，雖在盛夏，張掖夜間并不暑熱，按理說(shuō)，詩(shī)人應(yīng)該一覺(jué)天明。但不知是何原因，詩(shī)人夜間醒來(lái)，竟了無(wú)睡意?？谡家辉?shī)后醞釀再睡，仍然難以入睡，于是再賦一首。

羅家倫贈(zèng)予張掖人民尤為珍貴的禮物，是那首膾炙人口的《五云樓遠(yuǎn)眺》：

綠蔭叢外麥毿毿，竟見(jiàn)蘆花水一灣。

不望祁連山頂雪，錯(cuò)將張掖認(rèn)江南。

詩(shī)人雖然鑒仿晚唐五代詩(shī)人韋莊的《古離別》（晴煙漠漠柳毿毿，不那離情酒半酣。更把玉鞭云外指，斷腸春色在江南），但由于鑒仿有痕，妙化無(wú)跡，選取張掖典型之“麥”“水”“祁連雪”加以描繪，又暗用蘇軾“欲把西湖比西子”之法，將塞郡“張掖”擬作“江南”，所以一經(jīng)傳播，即如“八聲甘州”，在張掖大地廣為傳頌，張掖由此被譽(yù)為“塞上江南”。近年，張掖濱河新區(qū)北域景區(qū)征集名稱，上百個(gè)命名，“蘆水灣”以高票當(dāng)選。

詩(shī)題中的五云樓，為甘泉書院建筑之一，緊靠甘州古城南城墻。新中國(guó)成立初期尚存，后被拆除。

離開(kāi)張掖到高臺(tái)，詩(shī)人有詩(shī)兩首。

張掖赴高臺(tái)途中

雨色度祁連，牛羊散接天。

一行疏柳外，沙影幻晴川。

高臺(tái)遇風(fēng)沙如暴雨

憶昔清華水木妍，黃沙忽旋日輪偏。

而今又遇風(fēng)沙暴，彈指人生十五年。

1928年8月17日，清華學(xué)校改名清華大學(xué)。經(jīng)蔡元培提名，8月21日羅家倫被任命為清華大學(xué)首任校長(zhǎng)。在為清華做出巨大貢獻(xiàn)以后，因?yàn)闀r(shí)局動(dòng)蕩等原因，不到兩年時(shí)間，羅家倫被迫辭去校長(zhǎng)職務(wù)。

詩(shī)人由高臺(tái)道中遭遇如暴雨般的風(fēng)沙暴，聯(lián)想到十五年前，自己在北京清華園，既偶遭風(fēng)沙暴，又頻遭“風(fēng)沙暴”；或許還聯(lián)想到詩(shī)歌中未曾言及者，比如自己在中央大學(xué)十年校長(zhǎng)任職期間的幾多厄遇。睹今而憶昔，天災(zāi)而已禍，痛定思痛，痛何如哉！

西北地區(qū)，似乎是羅家倫詩(shī)才的沃野。早在1934年，中華民族大災(zāi)難降臨的前夜，從未履足河西走廊的羅家倫，便寫出了傳唱大江南北的《玉門出塞歌》：未配對(duì)的括號(hào)或引號(hào)！左公柳拂玉門曉，塞上春光好?！?jīng)營(yíng)趁早！莫讓碧眼兒射西域盤雕！未配對(duì)的括號(hào)或引號(hào)！（按：中國(guó)對(duì)日宣戰(zhàn)后，“碧眼兒”改為“木屐兒”）

歌詞后附有跋語(yǔ)：“此歌作于民國(guó)二十三年。自九一八后，國(guó)難愈迫，悲憤難言，常譜笳聲，而勵(lì)士氣。同時(shí)復(fù)感西域危機(jī)，不讓東北，爰藉出塞之歌，以報(bào)天山之警。是時(shí)也，余不特未曾至新疆，即陜甘亦非吾履痕之所及。塞外風(fēng)光，不過(guò)童年想象中之遺痕耳。”　

詩(shī)歌問(wèn)世之后，深受民眾喜愛(ài)，一經(jīng)譜曲，更是歌于人口，風(fēng)行全國(guó)，被譽(yù)為抗戰(zhàn)前的“三大杰作”之一。羅家倫長(zhǎng)女羅久芳曾說(shuō)：“相信千百年后，每一個(gè)中國(guó)人唱了這曲歌，仍不免要與父親對(duì)大西北的熱愛(ài)有所共鳴。”羅家倫晚年聽(tīng)女兒所唱這首歌的錄音時(shí)，還忍不住老淚縱橫，賦詩(shī)以紀(jì)：“壯游詩(shī)為憶兒成，躍馬天山不世情。重聽(tīng)玉門出塞曲，音波淚跡斗縱橫?！?/span>

青?？疾炫R別時(shí)的歡送會(huì)上，羅家倫滿懷深情地致辭：“青海真是中國(guó)最奇特的一個(gè)省份，不但中國(guó)最偉大的兩條河流——長(zhǎng)江與黃河，都發(fā)源于青海，而且，中國(guó)最富于歷史意義的兩座名山——昆侖山與祁連山，最大的內(nèi)湖——青海，乃至最大的草原，最廣袤的牧場(chǎng)，也都在青海省境之內(nèi)。造物者賦予中華民族的奇跡一大觀，居然薈萃于青海一省，焉能不加以特別強(qiáng)調(diào)和表?yè)P(yáng)呢？”

盛情相邀之下，羅家倫即席作《青海歌》，并為主賓動(dòng)情朗誦：“青海青，黃河黃，更有那滔滔的金沙江；雪皓皓，山蒼蒼，祁連山下好牧場(chǎng)……”

1944年2月完稿的《西北建設(shè)考察團(tuán)報(bào)告》共13篇，總論、宗族、教育篇由羅家倫執(zhí)筆主稿。總論當(dāng)中，論及西北國(guó)防，羅家倫特別提及張掖與酒泉：甘肅實(shí)為西北咽喉，蘭州當(dāng)為西北國(guó)防建設(shè)的第二大策源地，為經(jīng)營(yíng)西北一切事業(yè)的大本營(yíng)所在。從蘭州進(jìn)入河西走廊，第一個(gè)據(jù)點(diǎn)是永登，河西四郡——武威、張掖、酒泉、敦煌，當(dāng)以張掖與酒泉為重心，因?yàn)閺堃次恢眠m中，水源豐富，且有公路通往西寧；而酒泉為經(jīng)營(yíng)新疆的出發(fā)點(diǎn)，玉門油礦作為國(guó)家命脈，更需要派駐重兵防衛(wèi)。（張全義）